Week Four: Parable of the Sheep and the Goats
Week Four: Parable of the Sheep and the Goats – Mt 25:31-46
Verse to memorize
Truly I tell you, just as you did it to one of the least of these who are members of my family, you did it to Me. (Mt 25:40)
Passage
When the Son of Man comes in His glory, and all the angels with Him, then He will sit on the throne of His glory. All the nations will be gathered before Him, and He will separate people one from another as a shepherd separates the sheep from the goats, and He will put the sheep at His right hand and the goats at the left. Then the king will say to those at His right hand, ‘Come, you that are blessed by my Father, inherit the kingdom prepared for you from the foundation of the world; for I was hungry and you gave Me food, I was thirsty and you gave Me something to drink, I was a stranger and you welcomed Me, I was naked and you gave Me clothing, I was sick and you took care of Me, I was in prison and you visited Me. Then the righteous will answer Him, ‘Lord, when was it that we saw You hungry and gave You food, or thirsty and gave You something to drink? And when was it that we saw You a stranger and welcomed You, or naked and gave You clothing? And when was it that we saw You sick or in prison and visited You?’ And the king will answer them, ‘Truly I tell you, just as you did it to one of the least of these who are members of My family, you did it to Me.’
Then He will say to those at His left hand, ‘You that are accursed, depart from Me into the eternal fire prepared for the devil and His angels; for I was hungry and you gave Me no food, I was thirsty and you gave Me nothing to drink, I was a stranger and you did not welcome Me, naked and you did not give Me clothing, sick and in prison and you did not visit Me. Then they also will answer, ‘Lord, when was it that we saw You hungry or thirsty or a stranger or naked or sick or in prison, and did not take care of You? Then He will answer them, ‘Truly I tell you, just as you did not do it for one of the least of these, you did not do it to Me. And these will go away into eternal punishment, but the righteous into eternal life.” (NRSV)
Meditation Questions:
1.) In this passage, Jesus is speaking to His disciples in Jerusalem just before the Passover and His passion and death. (See Mt 24:1 & 26:1) He is talking about the second coming of the Son of Man. Q: Who is the Son of Man? A: Jesus. Q: When will He come back? A: Jesus says, “At the end of the age”. Another expression for this event is “the end of the world”.
2.) This is a different type of parable. He is not talking about how we should live today. He is describing a future event,. He makes up two different scenes. Q: What is the first scene? A: Jesus on His throne of glory, with all the angels and all the nations gathered before Him. What a scene! And then He makes up a second scene. Q: What is it? A: A shepherd separating the sheep from the goats. Q: Can you make out the “points of comparison” in this parable? Who is the shepherd? A: Jesus, the Son of Man. Q: Who are the sheep? A: The righteous people. Q: Who are the goats? A: The unrighteous people. Q: What does the action of separating them stand for? A: Judgement of people.
3.) Let’s pause for a moment and talk about sheep and goats in ancient Palestine. Sheep were more valuable because of their products. They provided wool for warm clothing, meat for food, and milk for drink and cheese-making. They were also docile animals who followed the shepherd. Goats on the other hand are famously curious and rambunctious. They too provided milk for drink and cheese, but their fur was black and coarse and good only for sack cloth and tent covering. (*op. cit. Jeremias)
4.) Q: How does the king/shepherd separate the sheep people from the goat people? A: By how they treat “the least of God’s family.” Q: Who are “the least of God’s family”? A: The hungry, the thirsty, the naked, the homeless, the sick and those in prison. Q: What amazing statement does Jesus make about these poor people? A: Whenever we help one of them, we help Him! Whenever we fail to help one of them that we meet, we fail to help Him! Q: What is the reward Jesus the judge grants to the righteous? A: “Come, you that are blessed by My Father, inherit the kingdom prepared for you from the foundation of the world.” This is our inheritance if we follow Jesus, like sheep following a shepherd. Q: What is the judgment for those who did not have mercy on the poor and the suffering? A: “You that are accursed, depart from Me into the eternal fire prepared for the devil and his angels.”
5.) Q: Why is Jesus telling this parable just before His great suffering and death? A: He wants His first audience, and all peoples after them to know how important it is to show compassion to the poor and suffering, to share what we can. But once again He uses strong language most people do not want to hear, about the fate of those who do not listen and put into action His commands. He is warning everyone in advance.
6.) Q: What does the Catechism of the Catholic Church teach based on this parable? A: The Corporal Works of Mercy, paragraph 2447. Q: Can you think of any corporal works of mercy you or your family have done?
Video
Courtesy of The Bible Project
La parábola de las ovejas y las cabras – Mateo 25:31-46
Versículo para memorizar:
“Les aseguro que cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo” (Mateo 25:40)
Lea este pasaje y reflexione con estas preguntas
Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria rodeado de todos los ángeles, se sentará en su trono glorioso.
Todas las naciones serán reunidas en su presencia, y él separará a unos de otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos,
y pondrá a aquellas a su derecha y a estos a su izquierda.
Entonces el Rey dirá a los que tenga a su derecha: “Vengan, benditos de mi Padre, y reciban en herencia el Reino que les fue preparado desde el comienzo del mundo,
porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; estaba de paso, y me alojaron;
desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; preso, y me vinieron a ver”.
Los justos le responderán: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer; sediento, y te dimos de beber?
¿Cuándo te vimos de paso, y te alojamos; desnudo, y te vestimos?
¿Cuándo te vimos enfermo o preso, y fuimos a verte?”.
Y el Rey les responderá: “Les aseguro que cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo”.
Luego dirá a los de su izquierda: “Aléjense de mí, malditos; vayan al fuego eterno que fue preparado para el demonio y sus ángeles,
porque tuve hambre, y ustedes no me dieron de comer; tuve sed, y no me dieron de beber;
estaba de paso, y no me alojaron; desnudo, y no me vistieron; enfermo y preso, y no me visitaron”.
Estos, a su vez, le preguntarán: “Señor, ¿cuando te vimos hambriento o sediento, de paso o desnudo, enfermo o preso, y no te hemos socorrido?”.
Y él les responderá: “Les aseguro que cada vez que no lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, tampoco lo hicieron conmigo”.
Estos irán al castigo eterno, y los justos a la Vida eterna”.
(El libro del Pueblo de Dios)
Preguntas para reflexionar:
1.) En este pasaje, Jesús se dirige a sus discípulos en Jerusalén justo antes de la Pascua y de su pasión y muerte. (Véase Mateo 24:1 y 26:1) Está hablando de la segunda venida del Hijo del hombre.
P: ¿Quién es el “Hijo del hombre”? R: Jesús.
P: ¿Cuándo regresará? R: Jesús dice: “Al fin del mundo”. Otra expresión para este acontecimiento es “al final de la era”.
2.) Este es un tipo diferente de parábola. No está hablando de cómo debemos vivir hoy. Está describiendo un evento futuro. Se inventa dos escenas diferentes.
P: ¿Cuál es la primera escena? R: Jesús en su trono glorioso, con todos los ángeles y todas las naciones reunidas en su presencia. ¡Qué escena! Y luego se inventa una segunda escena.
P: ¿De qué se trata? R: De un pastor que separa las ovejas de las cabras.
P: ¿Puedes distinguir los “puntos de comparación” de esta parábola? ¿Quién es el pastor? R: Jesús, el Hijo del hombre.
P: ¿Quiénes son las ovejas? R: El pueblo justo.
P: ¿Quiénes son las cabras? R: Los injustos.
P: ¿Qué representa la acción de separarlos? R: El juicio a las personas.
3.) Detengámonos un momento para hablar de las ovejas y las cabras en la antigua Palestina. Las ovejas eran más valiosas por sus productos. Proporcionaban lana para la ropa de abrigo, carne para la comida y leche para beber y fabricar queso. También eran animales dóciles que seguían al pastor. Las cabras, por otra parte, son curiosas y traviesas. También proporcionaban leche para beber y queso, pero su piel era negra y áspera y sólo servía para confeccionar sacos y cubrir tiendas. (*cit. op. Jeremías)
4.) P: ¿Cómo separa el rey/pastor al pueblo de las ovejas del pueblo de las cabras? R: Por cómo trataron al “más pequeño” de la familia de Dios.
P: ¿Quiénes son “los más pequeños” de la familia de Dios? R: Los hambrientos, los sedientos, los desnudos, los sin techo, los enfermos y los encarcelados.
P: ¿Qué asombrosa afirmación hace Jesús sobre esta pobre gente? R: Cada vez que ayudamos a uno de ellos, ¡le ayudamos a Él! Cada vez que no ayudamos a uno de ellos que encontramos en el camino, ¡no le ayudamos a Él!
P: ¿Cuál es la recompensa que el juez Jesús concede a los justos? R: “Vengan, benditos de mi Padre, y reciban en herencia el Reino que les fue preparado desde el comienzo del mundo”. Esta es nuestra herencia si seguimos a Jesús, como las ovejas que siguen al pastor.
P: ¿Cuál es el juicio para los que no se apiadaron de los pobres y los que sufren? R: “Aléjense de mí, malditos; vayan al fuego eterno que fue preparado para el demonio y sus ángeles”.
5.) P: ¿Por qué Jesús cuenta esta parábola justo antes de su gran sufrimiento y muerte? R: Quiere que su primer público, y todos los pueblos después de él, sepan lo importante que es mostrar compasión a los pobres y a los que sufren, compartir lo que podamos. Pero, una vez más, utiliza un lenguaje fuerte que la mayoría de la gente no quiere oír, sobre el destino de los que no escuchan y ponen en práctica sus mandamientos. Está advirtiendo a todos de antemano.
6.) P: ¿Qué enseña Catecismo de la Iglesia Católica basándose en esta parábola? R: Las obras de misericordia corporales, párrafo 2447.
P: ¿Puedes pensar en alguna obra de misericordia corporal que hayas hecho tú o tu familia?